Secara umum, kebijakan ‘Usman tentang periwayatan hadits tidak jauh berbeda dengan apa yang telah ditempuh oleh kedua khalifah penduhulunya. Hanya saja, langkah ‘Usman tidaklah setegas langkah Suwito dan Muhbib bahwa dari 430 tesis hanya 9 yang membahas tentang hadis . dan ilmu hadis. 2. periwayatan hadis di kalangan ahli tasawuf, dengan menggunakan metode Liqa’ Sehingga muncul pertanyaan apa dasar legalitas kegiatan kritik pada kepribadian . periwayatan hadis itu sendiri, penjelasan yang masuk akal tentang sebab-sebab ketercelaan sang perawi. al-tahammul dan al-ada’ periwayatan hadist – Pada permulaan munculnya Islam, sabda-sabda Nabi dilarang untuk ditulis, karena Nabi kuwatir sabda beliau bercampur dengan al-Qur’a>n dan derajatnya dianggap sama dengannya. Akan tetapi setelah Islam kuat, dan Nabi sudah tidak kuatir lagi, sebagaimana pada awal-awal munculnya Islam, maka beliau Adapun ulama’ yang menekankan periwayatan hadits dengan lafadz dan menolak periwayatan hadits dengan makna adalah Muhammad ibn Sirrin, Abu Bakar al-Razy dan Raja ibn Hayuh. Mereka tidak membolehkan meriwayatkan hadits kecuali dengan lafadz dari Nabi, begitu juga tidak boleh ditambah atau dikurangi.9 PERIWAYATAN HADIS BIL MAKNA Implikasi dan Penerapannya sebagai ‘Uji’ Kritik Matan di Era Modern Oleh : Hedhri Nadhiran* Abstrak : Salah satu persoalan di bidang hadis yang menjadi topik perdebatan sejak masa shahabat hingga sekarang adalah tentang periwayatan hadis secara makna (al-riwayat bi al-makna). Perdebatan ini muncul terkait dengan Takhrij hadits. December 2018; Authors: Yusliadi Yusliadi. menguasai ilmu sharaf tentang asal usul suatu kata. 2. halaman 54 ada 4 tempat periwayatan yang disebutkan, yaitu sebagai berikut Studi Hadits adalah Ilmu yang membahas kaidah-kaidah untuk mengetahui kedudukan sanad dan matan, akan diterima atau ditolak. secara harfiah hadits dimaknai perkataan atau perbuatan serta ketetapan Rasulullah SAW. Dengan demikian ilmu al-Hadits adalah ilmu-ilmu tentang perkataan, perbuatan atau ketetapan Rasulullah SAW Kritik terhadap Penggunaan Hadits Dhaif. Terkait penggunaan hadits dhaif, terdapat beberapa kritik yang diajukan oleh beberapa pihak, di antaranya: Baca Juga: dokter kulit di Solo. 1. Menyesatkan umat Muslim. Penggunaan hadits dhaif yang tidak disertai dengan penjelasan yang jelas dapat menyesatkan umat Muslim dalam memahami ajaran agama Islam. 2. Imama Ad Darimi, Nama Beliau adalah: Abdullah bin Abdurrahman bin al Fadhl bin Bahram bin Abdush Shamad, Kitab hadits beliau adalah Sunan Ad Darimi, lahir dan wafat pada tahun 181-255 H. Beberapa Pertanyaan dan Jawaban Seputar Hadits. Isi dari sebuah hadis dinamakan Matan hadits; Hukum menggunakan hadits maudhu’ adalah Haram atau terlarang. hEbmz.